“既为神明又为佛陀”。
两种信仰融为一体，
带有浓重的“神佛习合（神佛合一）”色彩的
石清水八幡宫。
拥有圆满接纳万物的宽容与丰裕，
作为引导众人走向和平与繁荣的神明受到信仰。
被当地人亲切称呼为“八幡市的八幡桑”的八幡宫，
波澜壮阔的故事就此展开。
时值平安时代的859年。
居住在九州的宇佐八幡宫的八幡桑即“八幡大神”宣告说：
我将迁移至都城附近，
并守护日本和平！
由来自奈良大安寺的僧侣行教引路，
从宇佐之地出发。
八幡桑降临在
位于京都平安京的西南方向的
神圣山脉――男山。
在这里石清水八幡宫诞生了。
京都盆地的河流全部流经此地前往下游
当时八幡桑被称作“八幡大菩萨”。
既是神明也是佛陀，是日本独有的不可思议的存在。
这就是“神佛习合”。
僧侣与神官、巫女们共同侍奉的石清水八幡宫寺，
既是神社也是寺庙。
是走在当时的时代前沿的宗教设施。
平定叛乱带来和平的八幡桑，为国家统治者深深信仰。
被战国时代的织田信长、丰臣秀吉，江户时代的德川家族等一统天下的人物们奉为守护神，受到了许多敬赠。
我赠黄金的导水管！
我敬献一万石（约1,500吨）大米！
我下令建造了如今的正殿、回廊。祖父德川家康免除了八幡桑所在城市的税金，优待当地人民。
但江户时代末期，八幡之城受到了巨大打击。
在鸟羽伏见之战中充当幕府的营地，在战争中化为焦土。
进入明治时期后政府颁布神佛分离令，八幡宫内所有关于佛教的元素都被彻底地排除了。
就这样如今的八幡桑仅供奉八幡大神。
尽管形式发生了改变，历经千年传承于此地的“既为神明又为佛陀”的思想仍静静地流传于此。
体现该特征的便是祈祷万物生灵平安幸福的祭祀仪式“石清水放生会”。
该仪式拥有浓厚的佛教色彩，因此，明治时期之后改名“石清水祭”，但原本的内涵延续至今。
神佛合力引领众生走向和平安稳的世界，这一八幡桑的内心不因时代轮转，永远守护着我们。
